書信四十七
致主教多米尼庫斯
貴格利致迦太基主教多米尼庫斯[1]。
我們以極大的喜悅收到了貴弟兄的來信，這些信件由我們最可敬的弟兄和同為主教的多納圖斯（Donatus）和夸德沃爾特丟斯（Quodvultdeus），以及執事維克多（Victor）和公證人阿吉萊吉烏斯（Agilegius）之手，雖然稍晚才送達。儘管我們曾以為因其遲延而有所損失，但我們卻從其更豐盛的恩典中獲得益處；因為從時間上的延遲來看，愛並未中斷，反而增長了。藉著神的恩典，透過你對祭司職分的沉思、你閱讀的習慣以及你成熟的年齡，我們知道這愛已在你心中根深蒂固。因為若非你心中有許多豐盛的泉源，愛就不會如此大量地從你流出。因此，最聖潔的弟兄啊，讓我們以不動搖的堅定持守這美德之母與守護者。願欺騙者的舌頭
不要在我們裡面減少它，也不要讓古老仇敵的任何陷阱敗壞它。因為它連結了分裂的，並維繫了已連結的。它使卑微的升高而不驕傲；它使高舉的降下而不沮喪。透過它，普世教會的合一，即基督身體的連結，因著心靈的平等而歡欣於其各個部分，儘管其成員的多樣性帶來了差異。透過它，這些成員既為他人的喜樂而歡欣，儘管自身受苦；也為他人的悲傷而沮喪，儘管自身喜樂。因為正如外邦人的教師所見證的，若一個肢體受苦，其他肢體也一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有肢體也一同歡樂。我毫不懷疑你為我們的困擾而呻吟，正如我們為你的平安而歡欣是確鑿無疑的。
至於貴弟兄為我們的按立而與我們一同歡欣，這向我顯示了最真誠的愛。但我承認，對這職事秩序的沉思，使一股悲傷的力量貫穿我的靈魂。因為祭司的重擔是沉重的；因為祭司必須首先生活成為他人的榜樣，然後要警惕不要因他所展現的榜樣而心高氣傲。他應當常常思考傳道的職事，以最深切的恐懼思考主在即將離去為自己領受國度，並將才幹交給祂的僕人時所說的話：「你們去作買賣，直等到我來」（路加福音十九13）。這種買賣，我們只有透過我們的生活和言語贏得鄰舍的靈魂，才能真正進行；如果我們透過傳講天國的喜樂來堅固所有在神聖之愛中軟弱的人；如果我們透過可怕地宣揚地獄的刑罰來使悖逆和膽怯的人屈服；如果我們不為真理而對任何人手下留情；如果我們專注於天上的友誼，而不懼怕人世的敵意。事實上，詩人正是這樣表現自己，他知道自己已向神獻上了一種祭物，他說：「耶和華啊，恨惡你的，我豈不恨惡他們嗎？攻擊你的，我豈不憎嫌他們嗎？我恨惡他們，是深惡痛絕；他們就成了我的仇敵」（詩篇一三八21 [2]）。但面對這重擔，我為自己的軟弱而顫抖，並期待家主在領受祂的國度後歸來，向我們算帳。但如果我從我所承擔的買賣中沒有或幾乎沒有為祂帶來收益，我將以怎樣的心情承受祂的到來呢？因此，最親愛的弟兄啊，請用你的禱告幫助我；你看到我為自己所懼怕的，也要每天為你自己焦慮地思考。因為透過愛的連結，我為自己所說的也是你的關切，而我希望你所做的也是我的關切。
此外，關於貴弟兄所寫的教會特權，請毫不猶豫地堅守此點，因為正如我們捍衛自己的權利，我們也遵守各教會的權利。我不會因偏袒而給予任何教會超過其應得的，也不會因野心而剝奪任何教會應有的權利；但我渴望以各種方式尊重我的弟兄們，並因此努力使每個人在榮譽上得到提升，只要沒有一方的權利與另一方相衝突。此外，我為你的使者們的品格而與你一同歡欣，他們向我表明你多麼愛我，因為你派了蒙揀選的弟兄和兒子們給我。
發於八月十日，第十次徵稅期。
[1] 迦太基主教因其教區而成為阿非利加行省（Africa Proconsularis）的首席主教。關於其他非洲行省的首席主教習俗，請參閱卷一，第七十四封信，註二。從這封信中顯而易見的事實是，多米尼庫斯曾認為應在格列高利就任時向他發送預期的祝賀信，而格列高利在措辭謹慎的禮貌信中，小心翼翼地向他保證他渴望尊重各教會的古老特權，這可能是一些跡象之一，表明羅馬教廷的權威主張在非洲教會中仍受到一些嫉妒。參閱卷八，第三十三封信，致同一位多米尼庫斯，其中格列高利在讚揚他對使徒教廷的敬意時，將這種敬意歸因於他對非洲主教職位起源的了解，而在此情況下，他並未主張聖彼得教廷的任何神聖權利特權。其他致多米尼庫斯的信件有卷五，第五封；卷七，第三十五封；卷十二，第一封。
[2] 英文聖經為詩篇一三九21。